Khobar dan Atsar

Ditulis oleh: Abu Faqih, Amirul Mu’minin bin Umar El-Kediri

Bismillah…

Sudah bukan hal yang asing lagi, jika kita mengikuti kajian di beberapa majelis ilmu. Pasti kita dapati Ustadz kita bilang: “Hal ini dianjurkan, sebagaimana yang telah dijelaskan dalam sebuah ATSAR”.

Begitu juga dalam penjelasan Ustadz: “Sebagaimana dalam sebuah hadits yang berisi, “….” Dan hadits ini termasuk KHOBAR ahad.”

Ya… 2 kata tersebut, atsar dan khobar ngga terlepas jika mengkaji kitab-kitab matan hadits maupun syarah (penjelasan kandungan) hadits.

Maka dari itu, kita perlu tahu, apa itu atsar? Dan apa yang dimaksud dengan khobar? Read the rest of this entry »

Advertisements

Bolehkan wudlu tanpa niat?

Ditulis oleh: Abu Faqih Amirul Mu’minin bin Umar El-Kediri

Bismillah….

Sebagaimana yang dijelaskan oleh para ulama, bahwa syarat sahnya amal ibadah seseorang itu ada 2, yaitu:

  1. Niat ikhlas karena Allah
  2. Ittiba’us Sunnah (mengikuti tuntunan yang dicontohkan Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam)

Dari sini, para Ulama bersepakat bahwa niat adalah syarat sahnya suatu amal ibadah secara umum.

Akan tetapi hal tersebut tidak berlaku dalam wudlu, ya… itu adalah pendapat sebagian ulama, sebagaimana yang telah kami tulis di artikel masalah wudlu bagian pertama, bahwa wudlu itu adalah membasuh anggota badan tertentu dengan cara yang ditentukan dan disertai niat (menurut sebagian ulama)

Ya… dari situ kita ketahui bahwa sebagian ulama yang lain tidak sependapat bahwa wudlu harus diawali dari niat.

Siapa saja ulama yang berbeda pendapat?

Diantara Ulama yang mensyaratkan niat dalam wudlu adalah: Imam Asy-Syafi’ie, Imam Malik, Imam Ahmad bin Hanbal, Imam Abu Tsaur dan Abu Dawud.

Sedangkan Ulama yang berpendapat bahwa niat bukan syarat sahnya wudlu adalah: Imam Abu Hanifah dan Imam Ats-Tsauri.

Apa sebab perselisihan di antara mereka?

Sebagaimana yang dijelaskan oleh Imam Ibnu Rusyd dalam kitabnya “Bidayatul Mujtahid wa Nihayatul Muqtasid” bahwa penyebab ikhtilaf diantara ulama adalah: Read the rest of this entry »